左岸-普魯斯特書籤套-上集
二十世紀結束,我們看,十九世紀誕生。左岸怎麼追憶似水年華,如何普魯斯特。
【普魯斯特】
有人說他是幽禁作家。他在19世紀末追憶似水年華。他對人生有神經質的感觸,用二百萬字談他的一生,裡面大都是別人。他是普魯斯特,意識流小說原創者。
(左岸咖啡館,與你一同追憶普魯斯特)
【追憶似水年華-Ⅰ在斯萬家那邊】
他「在斯萬家那邊」用一塊餅,切入時間長廊。每頁用1.1996次的我進入追憶,指涉時間並隱藏。他在斯萬身上,演化成年的他。重點是,書中主要是童年的他。
(左岸咖啡館,與你一同”在斯萬家那邊”)
【追憶似水年華-Ⅱ在少女們身旁】
他「在少女們身旁」幻化性的邊緣,求愛的逆動。從藝術作品,修辭他對少女的囈語,成長美的曖昧。這群少女死黨,他都要藉書中恣意遊蕩嬉鬧的年少,辯想。
(左岸咖啡館,與你重回”在少女們身旁”)
【追憶似水年華-Ⅲ蓋爾芒特家那邊】
他在「蓋爾芒特家那邊」重覆尋回沉睡的那個他,自我有如失物。任何過去都要出走,貴族夫人的無邪,更要裹以雙重否定。預示,死亡,他在書中一波波傳送。
(左岸咖啡館,同你深思”蓋爾芒特家那邊”)
【追憶似水年華-Ⅳ索多姆和戈摩爾】
他談蕭邦、談同性戀、談人類愚行。在「索多姆和戈摩爾」,他目賭一幕幕奇詭的性胃口,道德失去法則,中產階級失去立場。連他的自我,也再度成為虛空。
(左岸咖啡館,同你窺見”索多姆和戈摩爾”)
【追憶似水年華-Ⅴ女囚】
他將天文學、光學、音樂和文學揉合在一起,他的「女囚」,是西方情色藝術的極致。他書寫性事,一如驚險表演。他的自我意識出現危機,變態的妒嫉策略。
(左岸咖啡館,與你一同驚嘆”女囚”)
【追憶似水年華-Ⅵ女逃亡者】
他是戀母的,在「女逃亡者」中,他對母親的佔有慾表露無遺。在書中後半部,他是戀童的,他愛戀青春的童稚之情。到最後他是藝術的,一切都為愛人已死。
(左岸咖啡館,與你一同找回”女逃亡者”)
【追憶似水年華-Ⅶ重現的時光】
他的「重現的時光」是未來的社交天文學。在書中,他成為最終的深度,唯一對藝術認真、關心道德。他裂解階級,步入情欲救贖,描述死亡面相。以無畏姿態。
(左岸咖啡館,與你一同再見”重現的時光”)
左岸?尼采書籤套?卷一
二十一世紀了,我們看,已虛無一百多年的尼采。這詩性的思想家,左岸怎麼看。
【尼采】
有人說他是虛無主義者,他欣然接受。當時的人認為他是瘋子,因為他總說上帝已死。他說不要跟隨我,要追求自己高貴的意志。他是尼采,19世紀的思想家。
(左岸咖啡館,與你一起用鐵鎚思考尼采)
【尼采-1872.1悲劇的誕生】
他嗜悲劇,戴奧尼修斯精神。他雄辯「悲劇的誕生」,嚴詞指控蘇格拉底,問題,他也懷疑自己要將問號放哪裡?希臘羊神的合唱,引他原創悲劇哲學第一階段。
(左岸咖啡館,與你一起目睹悲劇的誕生)
【尼采-1882.8歡悅的智慧】
他筆下有狂人說,我在找神,又說殺死了神。他堅持神死才智慧生,虛無降臨才輪迴永恆。他「歡悅的智慧」是太人性的地獄,是通往天堂途徑。你願意如此嗎?
(左岸咖啡館,與你一起迎向歡悅的智慧)
【尼采-1885.2查拉圖斯特拉如是說】
他不是一個超人,「查拉圖斯特拉如是說」,一個詩人而已。他在爆發三個階段,和三種變形,但能得救嗎。這是部龐大思想寓言,這是引誘你去犯最後一項罪行。
(左岸咖啡館,與你一起聽查拉圖斯特拉如是說)
【尼采-1888.7華格納事件】
一條多麼機靈的響尾蛇,從腐敗世界溜了回來。向人民搖響獻身、忠誠、純潔,這是十九世紀疾病,頹廢者。他鬆了一口氣,「華格納事件」,是他最偉大的痊癒。
(左岸咖啡館,與你一起揭露華格納事件)
【尼采-1888.8偶像的黃昏】
他重估一切價值,用鐵鎚敲觸空洞的偶像,誰知道呢,「偶像的黃昏」也許只是靈魂的寧靜而已。他不感謝古人什麼,尤其在高貴的場合。讓人們先堅強生命吧。
(左岸咖啡館,與你一起視見偶像的黃昏)
【尼采-1888.9上帝之死】
他指證-只有過一個基督徒,並已釘死在十字架。上帝在書中變為陳跡,信望愛不過是三種機巧。「上帝之死」後,他常精神錯亂,有牆的地方,他都要控訴神。
(左岸咖啡館,與你一起重估上帝之死)
【尼采-1888.11瞧!這個人】
他自問:為什麼我這樣智慧。也自答:為什麼我是災禍。他「瞧!這個人」,是要宣佈他不是道德怪物,而是炸藥,是粗魯笨拙無知,而且怕被人稱「神聖的」。
(左岸咖啡館,與你一起瞧!這個人)
【左岸咖啡館—個性商品文案】
<札記本-p1>
「19世紀30年代,左岸咖啡館的中產階級記事」
這世紀是在30年代才開始的,七月革命以後,中產階級在巴黎掌權。
世紀的輪廓,新社會秩序的建構,寫實主義、頹廢派、印象派
一一成形;中產階級擁有權力,貴族階級則從歷史鏡頭中淡去色彩,
19世紀的經濟系統、文學、新藝術表達方式,終告確立。
而他們的勝利,卻產生一個徹底保守的資本階級,
於是勞工階級開始鬥爭,社會主義思想成形。
階級總是存在的,巴黎習慣如此。
<札記本-p2>
「19世紀40年代,左岸咖啡館的社會小說記事」
巴爾扎克在1816年成為法學院的學生,他喜歡塞那河畔的書店。
1819年他宣稱要成為一個作家,他搬到雷迪爾斯路九號,
在此處,他寫下「高老頭」,後來他被稱為最偉大的文學肖像畫家;
只是他描繪的觀點是社會學的,寫實主義?他其實是社會小說家。
基本上他是無政府主義的信徒,民主主義者的心靈,。
他筆下的世界,始終是社會和中產的,是多元而縝密的。
小說總是社會的,巴黎還會繼續。
<札記本-p3>
「19世紀60年代,左岸咖啡館的獨幕歌劇記事」
獨幕歌劇的黃金時代是在1855年到1867年之間。
所以巴黎是在1855年開始接受奧芬巴赫對她最無禮的諷刺。
繼文學及繪畫之後,音樂歌舞式獨幕歌劇也對法國社會開始品頭論足了,
這自由制度下的產物,為當時死氣社會帶來輕快,嘲諷的輕快。
只要不去懷疑制度本身,獨幕歌劇就可以隨心所欲,
所以要認為奧芬巴赫是巴黎的精神,也是合法的。
歌劇總是任性的,巴黎為它折服。
<札記本-p4>
「19世紀70年代,左岸咖啡館的浪漫主義記事」
雨果在1870年回到巴黎,那已是他寫出「悲慘世界」8年後的事了。
歷經19年的政治流亡,這次回到巴黎,他受到英雄式的歡迎,
巴黎人熱情地讚美他是「最偉大的浪漫主義者」,推選他為國會議員,
當時的巴黎,沉浸在浪漫主義之中;誰還記得,當年驅逐他的理由。
他在1870年回到巴黎,那已是他寫出「悲慘世界」8年後的事了。
浪漫總是健忘的,巴黎也不例外。
<札記本-p5>
「19世紀80年代,左岸咖啡館的工業革命記事」
工業革命在1880年把新的工具和建築材料,都放在藝術家的手裡。
1889年世界博覽會,巴黎向世人獻出了工業革命成績,
高舉著新藝術的艾菲爾鐵塔高聳入天,全世界都看見了巴黎;
只是大多數的巴黎人並不想看見。
雖然遍佈全巴黎的地鐵站,和如今的奧賽博物館,
已是現在巴黎人心中的新藝術代表作。
藝術總是善變的,巴黎尤其特別。
<札記本-p6>
「19世紀90年代,左岸咖啡館的表現畫派記事」
文生梵谷在1888年離開巴黎前往阿爾,為了逃離冬天陰沉和無色,
他在巴黎兩年間畫了兩百多張畫,南方光線和溫暖色太美了。
1890年2月他有十幅畫作在巴黎「獨立藝術家沙龍」展出,
是年7月,他走進「麥田群鴉」田野往胸口開了一槍。
他澎湃騷動的繪畫,這徨恐和絕望的三年,他沉入毀滅性創作狂熱中。
表現總是短暫的,巴黎曾經擁有。
<杯墊-雙偶>
【雙偶咖啡館】Les Deux Magots
沙特來了,他是來構思存在主義的
超現實主義者也來了
門前的兩尊中國玩偶,詭異的笑著,也酗憭H除了喝咖啡,也是來看他們的
(左岸咖啡館,巴黎的雙偶咖啡館)
<杯墊-花神>
【花神咖啡館】Caf? de Flore
卡謬才離開,畢卡索和夏卡爾就進來
但他們不常和彼此交談
也許花神與現代文學比較難分難捨
所以藝文人們才會常來…
(左岸咖啡館,巴黎的花神咖啡館)
<杯墊-圓頂>
【圓頂咖啡館】La Coupole
許多名人都喜歡來
海明威,列寧、畢卡索、艾森斯坦、夏卡爾
他們都繞過大廳的32根廊柱
從1927年開始,他們的步伐就被留下來
(左岸咖啡館,巴黎的圓頂咖啡館)
<杯墊-丁香園>
【丁香園咖啡館】La Closerie des Lilas
畢卡索每周都來聽保羅福特吟頌詩歌
雖然它和蒙帕那斯區保持了一段的距離
雖然已經兩百多年了
這裡還是名流和情婦幽會的重要場所
(左岸咖啡館,巴黎的丁香園咖啡館)
<杯墊-波寇伯>
【波寇伯咖啡館】Le Procope
波寇伯是巴黎最早的咖啡廳
從十七世紀開始營業
到十八世紀時,伏爾泰每天來喝40杯咖啡
十九世紀雨果,和二十世紀觀光客
(左岸咖啡館,巴黎的波寇伯咖啡館)
<杯墊-調色盤>
【調色盤咖啡館】La palette
左岸咖啡館在這裡
這裡掛了許多如廣告片的印象派畫作
許多藝術明日之星也在這裡
二十世紀初的色調,使這裡總與藝術為鄰
(左岸咖啡館,巴黎的調色盤咖啡館)